bekle-gör
Navigation
Wetter
Besucherzähler
Shoutbox
MP3-Player
SAAT 12 Yi CEYREK GECiYOR
Euzubillahiminesseytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
ve ize semiu ma unzile ilerrasuli tera eayunehum tefizu mineddemi mimma arefu minel haggi, yagulune rabbena emenna fektubna maasschahidin...
sadakallahul azim (maide-83)
Allahümme salli ala seyyidina muhammedin adedel gatri vel matar ve salli ala seyyidina muhammedin adede men yahmeduke ve yeschküruke ve yühelliluke ve yemcidüke ve yesch hedü enneke entallahu
YOLCULUGUMUZA BASLIYORUZ
iki müslüman karsilastiginda selamlasmasi sünnetdir selami vermek sünnet almak ise hanefi mezhebine göre farzi kifayedir yani bir topluluga verilen selamda oradan bir kac kisinin almasi bütün toplulugun üzerinden vebalini kaldirir.
bir mahallede köyde yada kentte birisi öldümü oranin halki tarafindan cenazesini kaldirilmasi farzi kifayedir yani bazi kisilerin bu görevi yapmasi ile bütün kent yada mahalleden vebal kalkar
hemen isin cevherine bakiyoruz cevher nedir ibadet ibadetlerde cevher nedir namaz namazda farzi kifaye nerededir???
biraz düsünün bilenler vardir
namazda iki secdeden sonra son oturusda tahiyati okuyacak kadar oturmak farzi kifayedir yani nasildir tahiyyeti okuyacak kadar yani bir miktar oturmak farzi kifayedir yani tahiyati okumak degil bir miktar oturmak farzdir bir miktar olmasida kifaye hükmündedir yani oturmakda ibadet oluyormus yani müslümana kurtulmasi icin oturmasi bile kifayet edecektir ammma kafirler icin en kücük bir hareketi bile azaba dücar olmasina yetecektir.iman iste bu kadar degerli bir seydir oturmak bile sevap yazilmasina sebeb olur müslümanin sadece namazi orucu ibadet degil oturmasi yürümesi yemesi icmesi calismasi hatta tuvalete gitmesi ve cikmasida birer ibadet hükmündedir Allah niyetlere bakar ve halis niyetleri zayi etmez.
simdi bunun alemi kainatin haritasi insandaki yerine bakiyoruz farzi kifayenin oldugu yer neresidir
iste burasida bu haftaki bombamizin konusu yani prostat bezi
iste kifaye makaminda olan prostat bezidir. tuvalette kücük hacetini veya büyük hacetini yaptiktan sonra bir miktar beklemek öksürmek ve tuvalette sol tarafa meyil etmek ve istibra etmek farzi kifayedirki iste bunlardan birisini yapmak insandaki prostat bezinin görevini tam yapmasina sebeb olurki bunlardan birisini iste tuvalete girip cikarken yapan prostat hastaligina yakalanmaz veyahut bunlardan haric tuvalet duasini okuyanda ayni sekilde bunlari yapmis olur ve kifayet eder veyahut dedikya müslümanin yürüyüsüde ibadetttir o yüzden halis niyetle sadece tuvalete sol ayakla girip sag ayakla disari ciksada bunlarin hepsine kifayet ederki buda prostat bezinin tam olarak calismasini temin eder yani bozulmadan calimsasini temin ederki bunlara riayet eden prostat hastaligina yakalanmaz vesselam
buyurun tip bilim adamlari test edebilirsiniz :!!""
o halde kullarin salahi su üc seyle mümkündür diyebiliriz
1-Allaha schirk kosmayip ubudiyet noktasinda sebat etmekle(kullukta ve ibadetlerde)
2-Allahtan korkup haram olan seyleri irtikab etmeyip günaha meyletmemekle
3-Tarafi ilahiyeden gönderilen kullari irschad icin görevli peygamberlere kemail samimiyetle itaat etmekle( buda zamanimizda peygamberlerin varisi hakiki alimlerle devam etmekte bunmun ispatida bugünkü konumuz namazda oturusda okudugumuz ettahiyatüde
iste peygamberimiz cenabi ALLAH la selamlastiginda peygamberimiz cenabi Allahin selamina mütekabelen ne buyurmuslar
esselamu aleyna ve ibadillahissalihiyn
yani bu yol peygamberlerden sonra Allahin salih kullariyla devam etmekte ve peygamberimiz o yolun müdavimlerinede iste miracta selam ve selamet istemistir iste o yüzden salih kullar peygamberlerin varisleridir)
insanda iki tane kalp vardir birincisi normal herkesin bildigi kan pompalayan etten olan cismani kalp
birde lataifi kalp vardirki seven ve sevilen üzen ve üzülen iman eden ve küfreden ve iki yüzlü olan bir letaif vardirki onun adida kalptir bununda dört cesidi vardir
1-Ecred Kalp:saf parlak temiz kinsiz olan müminlerin kalbidirki ici iman nuru ile günes gibi parlar
2-Aglef kalp: yani kilifli kalp yani sünnetsiz kafirlerin kalbidirki mükirlerin kalbidir ki kilif ile örtülüdür gercegi göremezler ve anlayamazlar.iste buda günesin önüne kara bulutlarin gerilmesi gibidirki küfürün zarari kisilerin kendisinedir yani günesini geren kapatan kendine eder yoksa günese bir zarari dokunamaz küfür edenin zarari kendisinedir gündüzünü karartan ahmaklardir.
3-Menkus kalp: yani tersine cevrilmis kalptirki yani münafiklarin kalbidirki onlar gercegi tanir ve ögrenirler sonra yine inkar ederler
biz su sohbetlerimize baslayali nice zaman oldu amma münafiklar secildi ayrildi nice sirlari inkisaf etmelerine ragmen haftasi dolmadan tekrar inkar ettiler iste münafik odurki imanla inkar bir arada olan onlarin kalbinin sekli bu günkü icadla aynen espresso makinasi gibidir yani kalp ters durmaktadir ve buhar yapmaktadir yani günes her seyi aydinlatmasina ragmen bunlar kafasini yorgan altina sokupta yatarlar yani günesi elleriyle kaptmak isterler iste cenabi mevlada böylerinden bazisini ibretlik yaparda günesi onlara haram kilar iste helmut kohlun karisi gibi sorun helmut kohla karisi kafasini yorganin icine sokuyormuydu diye ahmak tepende günesi görüpte inkar etmekde ne demek günes diye bir sey yok haa peygamber diye bir sey yok haaa simdi bak bakalim öbür tarafda vamiymis yokmuymus
4-Musaffah kalp: bunlarda icinde nifak besleyen kisilerin kalbidir ki bunlara ne anlatirsan anlat ne kadar gercek olursa olsun hep bir leke bulur cikarirlar derler orasi öylede surasi neden böyle derler bunlari kolay tanimak icin bir mal satin onlara mali ucuz almak icin on metre parasina 100 metre versenizde derler bu malin surasi bozuk yani icine nifak tohumu ekerler oysaki evrende sadece yuvarlak ve düz seyler degil köseli seylerde mevcut bunun farkina varamaz bu kisiler
Kalbin icndede gönül diye bir zayif ve seffaf zat dururki elindede sircadan bir saray tutarki kim onu sevindirise elindeki sarayi ona verir kimde o kisiyi üzerse elindeki saray düser ve kirilir ve bilindigi gibi kiristal kirildimi bir daha tamir edilemez iste gönül her tanistigi kimse icin elinde bir kiristal saray tutar
Biz gönüller yikmaya gelmedik gönüller yapmaya herkese gönül sarayi dagitmaya gledik bizim dagittigimiz sarayi almayip yere calanlari rabbim bizden uzak cehenneme direk etsin
el fatiha maasalavat
Euzubillahiminesseytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
inna eateyna kelkevs*er
kücük bir aradan sonra yazimiza devam ediyoruz
biz bu yazimizi yazarken basligini neden 12 yi ceyrek geciyor diye koyduk hic düsünmek yokmu hemen adimizi sözümüzü schanimizi scherefimizi karalayiveriyorsunuz
Allahu tealanin inayeti insanlara yetismese kimse hakki dogruyu bilemezdi yencek ne giyilecek ne yikanacak ne icilecek ne kirlenecek ne durlanacak ne erecek ne ham kalacak ne bilemezdi
iste rabbim sizleride bizleride erdirmek icin yeni bir imtihandan daha gecirdi hani yeni bir sey ögrendimi türkcede bir laf vardir:
aaaaa bir yaschima daha girdim.derler iste öyle oldu simdi bizim halimiz
nasilmi simdi dikkat kesilin basta yazdigimiz ayeti kerimde rabbimiz kuranda nasil bir cümle ile bize sesleniyor bir bakalim
esteuzubillah:
yagulune rabbena emenna fektubna maaschahidin
sadakallahul azim
bu cümle hangi zaman kipindedir bir bakalim bakalim bir dilde schimdiki zaman gecmis zaman gelecek zaman vardir ve gecmis zamanda dili gecmis ve misli gecmis zaman diye ayrilir bir de genis zaman vardir peki siz hic schimdiki gelecek zaman diye bir sey duydunuzmu iste bu cümle schimdiki gelecek zaman kipindedir bakalim cümlenin manasina:( onlar dedilerki rabbimiz biz iman ettik bizi schahadet edenlerin zümresine yaz.) bunu diyenler kim kuran ne zaman indi ve bunu diyenler ne zaman diyeceklerdi
simdi biraz daha genisletiyoruz konuyu saat onikiy
peki hücreler neye göre calisirlar hemen su an icin schimdiki zaman icinmi calisirlar yoksa schimdiki gelcek zaman icinmi calisirlar yani onikiyi ceyrek gece icin mi calisirlar eger schimdiki zaman icin csalissalar bir kolun kaldirilmasi icin gereken oksijen ve enerji veren maddeler hemen aninda hazir olmasi lazim peki bu ne zaman tasinacak kanda bir ikinci hareket icin öyleyse hücreler hep ilerisi icin hareket eden canlilar yani akyuvar ve alyuvarlarda hep bir sonraki gelcek schimdiki zaman icin calisirlar
iste rabbimiz icin gelecek ve gecmis diye bir sey yoktur hepsini kusatmistir iste islamda tayyi zaman diye bir sey vardir bir allah dostu allahin yardimi ve inayeti ile gecmise ve gelecege gidip gelebilir
bizede bu hafta ikram edilen yazinin basligini koyduk amma basligin aciklamasi sonra geldi yani sonu basta verdik sonu basta vermek nedir iste kiyamet diye bir sey vardir oda sonun basidir oda bir baska zaman kipi: ki -ya- met yani schimdiki gelcek gecmis zaman kipindedir
yani buda sunu ispat etmek icin yaziyoruz yani nedemek schimdiki gelcek gecmisch zaman kipi kiyametten kimse kacamaz zaten rabbimizin indinde kiyamet olmus ve bitmistir gelecketeki yasanmis zaman halindedir yani suan kiyamet yasanmis ve bitmistir amma biz daha onun schimdiki gelcek zamanini yasiyoruz bütün dil bilimcileri arastirabilir bu iki sözümüzü birincisi basta yazdigimiz ayetin zaman kipini ikinciside kiyamet kelimesinin icerdigi zaman kipini!!!!
schimdi bir dikkat ile yolculugumuza devam ediyoruz konumuz FIKIH
size soruyorum ey hacilar hocalar ahlak üstadlari edep tarifcileri
hirsizin ikramini yemek harammidir helalmidir süphelimidir vacipmidir sünnetmidir müstehapmidir mübahmidir.
schimdi cevabimiza sünnetten bir girisle basliyoruz peygamberimiz ikrami geri cevirmeyin buyurmuslar
bu gün is yerinde yazimizin ikinci bölümü kemale erdi ve herkes imtihan oldu schimdi meseleyi yazalim
soguk hava odasinda bir karton krapfen tatlisi vardi bir tarafida yirtilmis krapfenler gözüküyordu kadin arkadasin birisi onlari görmüs dört tanesini almis gelmis erisinler diye kasaya koymus banada gösterdi normalinda isci basi pisiriyor böyle seyler arada bir iscciler icin amma bu gün ondan haberi yok schimdi gelelim asil meseleye ischin bitmesine yarim saat kaldi krapfenler eridi ve hepimiz yedik tam ben yerken getiren kadin dedi calmadim baktim onlar bana gülümsediler bende aldim geldim dedi o bu kelimeyi diyene kadar aklimdan zerre kadar harammidir helalmidir diye bir sey gecmedi yani rabbim inayeti ile bir seyi bildirmezse kimse ischin ic yüzünü bilemez her kim olursa olsun birisi karpuz getirip kesse buyurun dese ona evliya olsun enbiya olsun rabbimiz bildirmezse sen bu karpuzu nereden aldin kendi paranlami aldin tarlandanmi kopardin helal paranlami aldin hediyemi diye bir soru ve sorular sormaz peygamberimiz ne buyurmus ikrami geri cevirmeyin
peki hirsizin ikrami ne olur hani cobanin hediyesi ikrami coban sakizidirda hirsizin ikrami nedir herhalde hirsizlik olan bir sey degilmi biz bu gün o krapfeni yedik schimdi geldik dananin kuyrugunun koptugu yere her insanin yiyecegi lokmanin üzerinde misal heza li fi ahmed bin mahmut veya heze li fi zeynep binti fatima yazilidir yani kim yiyecekse onun adi üzerinde yazilidr yani geldik yine onikiyi cerek geciyor meselesine yani rabbimiz bizlerin azigini gelecegi kusattigi icin gelecekteki zamanda schimdiki zaman icin erzak hazirlatir yoksa bu kadar insan nasil doyar toprak ayni toprak amma agac ayni agac amma her sene farkli yükte meyva verir neden hic düsünmedinizmi simdi dönüyoruz meselemize biz o lokmayi krapfeni yedik sayet bizim icin ayrilmasaydi o lokma kurasgimizdan gecmezdi biz o lokmayi yemeklemi hata etdik yoksa o arkadas onlari getirmeklemi hata etdi yoksa bize yazilan lokmayi bize ikram etmekte geciken ve bize hirsizin ikrami olarak ikram ettirendemi yoksa her seyi kusatan rabbim bunlardan haberdar degilmiydi mi ki alemi bize baktirirken haram lokmayla islama helal getirsin bize layik gördügü dini islama leke düsürsün
artik varin siz düsünün
iste enbiyanin ve evliyanin bir özelligi rabbimizin ikrami olarak bazen zaman enbiya ve evliyaya yetisemez evliya ve enbiya zamana gider zamani alir bazen olur enbiya ve evliya zamana yetisemez zaman geri gelir evliyia ve enbiyayi bulur
rabbimiz kuranda o yüzden zamana yemin ediyor iste rabbimiz enbiyayi evliyayi ve zamani hür birakmistir hic birisi digerinin esiri degildir aralarinda dostca gecinirler
esteuzubillah
velasr
velfecr
vedduha
velleyl
vesschefi velvitr
iste besch zaman ve biz vesschefi vel vitri gecen yazimizda nasil acikladik yani dudak ve ve burun iyi ve kötü burundan alinan ve agizdan alinan velvitr yani yiyecek lokma schimdi bir baska boyuttan aciklyioruz helal haram
peygamberimizin zamaninda birisi hirsizlik eder ve peygamberimize getiriler oda elinin kesilmesini buyurur fakat eli kesilince peygamberimizin benzi sapsari kesilir derler ya rasulullah eger razi degildiysen söyleseydin oda buyurur siz bana getirmeden önce neden kardesinizi affetmediniz bir basbakana düsen adaleti yerine getirmektir buyurur
yani dostlar eger bir insan üstünde adi yazili olan lokmadan yani kendi nasibinden baskasini yiyemiyorsa kendi nasibine hirsiz olmasina sebeb olanlar utansin bir milletde adalet ve seriat hüküm sürerse kimse kimsenin lokmasina göz dikmez biz o kadinin sözü üzerine bahsis kumbarasina elli cent attik amma bu bizim sucumuzun diyetini ödemez amma bizde bir laf vardir saklama hirsiz edersin dövme arsiz edersin
rabbim inananlari arsiz olmaktanda hirsiz olmaktanda muhafaza buyursun bil hassa kendi nasibi olan lokmasina hirsiz olmaktan muhafaza buyursun el fatiha maasalavat